ονειρέψου. δημιούργησε. ζήσε_

Ο 1ος Πολιτιστικός Οδηγός για όλη τη Θεσσαλία και όχι μόνο

Μαθήματα Αρχαίας Ελληνικής σκέψης.

Λάρισα.

21 Φεβρουαρίου - 18 Απριλίου 2013.

Το βιβλιοπωλείο «Γνώση» και ο Σύνδεσμος Φιλολόγων ν. Λάρισας (πληροφορίες κ. Νταβαρούκα τηλ. 6973233025) με την συνδρομή του περιοδικού «Φιλοσοφείν» διοργανώνουν σειρά διαλέξεων με τον τίτλο: «Μαθήματα αρχαίας ελληνικής σκέψης».


Οι διαλέξεις θα διεξάγονται δύο φορές τον μήνα στον χώρο του βιβλιοπωλείου, Ανθίμου Γαζή 21, ημέρα Πέμπτη, ώρες 7 - 9 μμ, και η διάρκειά τους είναι από 21/2/13 έως 13/6/13.

Το πρόγραμμα των διαλέξεων μέχρι τον Απρίλιο έχει ως εξής:
1. 21 Φεβρουαρίου: Ηλίας Βαβούρας, «Περί τυραννίας, μια φιλοσοφική διερεύνηση με βάση τις κειμενικές πηγές».(Πλάτων – Γοργίας, Ξενοφών – Ιέρων ή Τυραννικός, Πλάτων – Νόμοι)».

2. 14 Μαρτίου: Απόστολος Κουταλόπουλος, «Σχέση ηθικής και πολιτικής στην αρχαία τραγωδία».

3. 21 Μαρτίου: Δημήτρης Τζωρτζόπουλος, «Φιλοσοφία και πολιτική στον Πλάτωνα».

4. 4 Απριλίου: Σωτηρία Τριαντάρη, «Η ρητορική του Αριστοτέλη ως μορφωτικό υλικό για την ανάπτυξη της διανοητικής και ηθικής προσωπικότητας των νέων»

5. 18 Απριλίου: Θωμάς Μπεχλιβάνης, «Η έννοια του τραγικού στην δραματική ποίηση».

Η πρώτη διάλεξη θα γίνει στις 21 Φεβρουαρίου 2013, με εισηγητή τον διδάκτορα Φιλοσοφίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και συγγραφέα κ. Ηλία Βαβούρα, ο οποίοςεκτός των άλλων είναι Διευθυντής-Επιστημονικός επιμελητής της σειράς «Σκέψη» των εκδόσεων Ζήτρος και Υπεύθυνος έκδοσης και μέλος της Επιστημονικής Επιτροπής της εξαμηνιαίας (έντυπης και ηλεκτρονικής) Φιλοσοφικής Επιθεώρησης «Φιλοσοφείν».

Η τυραννία είναι γνωστή ως ακραία πολιτική συνθήκη πραγμάτωσης της απόλυτης κυριαρχίας του ενός εναντίον του πολιτικού σώματος. Τί είναι λοιπόν αυτό που λανθάνει υπό το φαινόμενο της τυραννικής εκδίπλωσης; Ποιοί είναι οι παράγοντες που καθιστούν την τυραννία εγγενές άχρονο ανθρώπινο χαρακτηριστικό; Πώς σχετίζεται ο τυραννικός τύπος ανθρώπου με την πολιτειακή μορφή της τυραννίας;Η ανάπτυξη του θέματος θα εκκινήσει από τις πηγές (Πλάτων, Γοργίας – Ξενοφών, Ιέρων ή Τυραννικός – Πλάτων, Νόμοι) και θα επεκταθεί στο σύνολο της αρχαίας ελληνικής σκέψης (π.χ. Πλάτων, Πολιτεία – Επτά Σοφοί) δεικνύοντας την υποδόρια ή την καταφανή ύπαρξη της τυραννικής προοπτικής ως αναπόδραστης ανθρώπινης πολιτικής και ηθικής έξης.

Ακολούθως ερευνώντας ορθολογικά το πριν διανοίγονται οι ατραποί σκέψης και κριτικής του μετά, καθώς η τυραννία της σύγχρονης τεχνολογίας με έμβλημά της την κατάκτηση της φύσης και ιδιαίτερα της ανθρώπινης φύσης κινδυνεύει να αποβεί ό,τι δεν απέβη οποιαδήποτε πολιτειακή τυραννίδα ως τώρα, μόνιμη και οικουμενική.